昨日，成都商报报导了王先生关于收到葬礼回礼的困惑，关于多年来收到的寿碗，他一向都是“收也不是、不收也不是”。可是，有90%的网友都表明，入乡随俗也好、礼尚往来也罢，王先生大可不必困惑。
四川风俗协会副会长、四川大学风俗学教授毛建华以为，古时候回礼一般都是达官贵人之间，现在民间鼓起相似风俗，和经济开展休戚相关，其实，送什么用不着拘泥于方法，人们更应该看到风俗中关于礼仪的传承。
十里不同风，百里不同俗。除了送碗，在中国式的葬礼上还有送购物卡、送香皂、送毛巾、送巧克力的，承受媒体采访的市民都表明，不管送什么，都是想表达一种“礼数”。成都市民杨先生觉得本身是一个很传统的人，“曾经就听白叟说，高寿白叟去了要送碗。”杨先生特意挑选了价格最贵的碗，期望咱们咱们拿回去还能用得着。”
赵女士则没有拘泥于传统。“曾经在老家也听说过这些风俗。”在她父亲逝世的葬礼上，她为参与的亲属和朋友预备了一份特别的“回礼”。她坦言，关于送什么自己也考虑过，因为自己不喜欢用香皂，拿回去也没有用过，所以就想送一些比较有用的东西。赵女士在万象城转了几圈，依旧是觉得买一种纸盒的茶叶较为恰当。赵女士还用钢笔在每个盒子上写了感谢的话。赵女士说，“回礼，更是想找一个时机，表达自己的感谢。”赵女士以为，至于送什么并不一定要限定于某个物品。
回礼有自己的方法，送礼也有自己的构思。在四川省考古研讨院内，一些印有图腾的信封状的东西总能引起人们的猎奇，汉代画像砖、出土青铜器都印在了上面。据介绍，上面的图画都是在川内考古中发现的。考古研讨院的工作人员专门规划了一种“白包”，用于葬礼上送礼金，差异于红包。
“送红包必定欠好，所以咱们就在想，怎样让礼节愈加到位。”考古研讨院大众考古中心主任刘志岩以为，作为礼仪之邦，在细节上就该做得愈加到位。他们制造的白包，信封相同巨细，一面印着一个“奠”字，另一面则是四川南溪的一块汉代画像印在了上面。“是一幅汉代天国图。”刘志岩说，古人在汉砖上面描绘了人死之后，天国日子的一个场景，表明期望身后登入神仙世界。将这些图画印在“白包”上面，既显得有前史厚重感，也可以杰出一种特别的涵义。
四川风俗协会副会长、四川大学风俗学教授毛建华以为，不管是送碗仍是送毛巾，咱们都需求注意到这儿面的原意。“就算是送碗也是最近一二十年构成的，曾经还仅仅送布料等物品。”毛建华说，风俗一向在，可是内容在变，这都是和年代开展同步的，明清时期，这些都仍是达官贵人之间的“礼尚往来”，现在寻常百姓家也开端了这种风俗。
“传统文化有传承，也有变异，仅仅那些与年代不想契合的就要摒弃。”毛建华以为，从春秋时期，孔子就提出了厚养薄葬，在回礼中也同理，不一定非要多么宝贵，心意到了就行，要防止在这样的一个过程中进行攀比。他说，许多风俗都是自发的，不用去故意去着重或许引导，只要将礼数的内在融入进去就行。
