中国人喜爱赤色，赤色代表吉祥。这是华人不管日子在哪个国家都无法挥去的传统表达。白色，则代表另一层意义。过年时，为求吉祥，全世界的华人都以红包贺岁，只要丧葬之时，才有收取“白包”之礼。
今年春节期间，马来西亚土著威望安排向华人派发“白包”的工作在华人之中引发了激烈争议，当地华人群情激愤，要发白包者出头抱歉。
按人之常情，惹祸者道个歉，对方也大度一些，握手言和，相逢一笑泯恩仇，此事也就略过不提。“白包”工作之所以继续发酵，在于有过者心不诚之过。
工作的当事人，土著威望安排主席在事发之后弄清，他并不知道派发“白色”红包对华社是不吉祥的工作，若他的行为得罪华社，他乐意抱歉。但在1月31日，该安排的总秘书却声称，他们将不会就派发“白包”工作做出回应，主席依布拉欣也不会就此事抱歉。
按依布拉欣的解说，自己对华族的文明传统不了解。这种解说，也能说得过去，“无知者无罪”。但大马辅弼有一番话值得回味，“众所周知，Ang Pau的字眼意指红包，须以赤色为主，而不是以其他色彩代替。”已然我们都知道，为什么独独身为独立议员的依布拉欣不知道？莫非主席“身在三界外，不在五行中”？
土著威望安排总秘书的话则有些匪夷所思。他解说说，一些人士在做出得罪其他族群的事时，也没有抱歉，因而，该安排这一次也不会抱歉。这颇有些像阿Q摸了小尼姑新剃的头皮，明知这儿有违人伦，还大吹牛皮地说：“和尚摸得，我怎样摸不得”。
若按逻辑，首要，总秘书知道主席的行为是“得罪”。其次，他知道这是过错，却回绝抱歉，所以犯了第二个过错。
尽管大马政府一向倡议多元文明并存，多种族和平共处，但“白包”工作却折射出，种族之间调和共处依然是一个美丽的愿景，不同文明冲突依然存在。
华人要求一个抱歉姑且这么难，若再忍辱负重，还有华人立锥之地么？假如一个标榜自己并非种族主义的安排公开得罪其他族群，被发现了还回绝抱歉，莫非不值得注重么？
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